一种遵循基本的底层儒家行为准则的结果，他的思路是在特定时代背景下能自圆其说的一种现存已久的古老道德思路。
赵玖呢？
他对石皋的看法是双重的。
第一层在于，他为了抗金，一直在搞民族主义表达，尝试构建一种从华夏到大宋的内外体制。
而且宋金对立的基本敌我立场在那里。
所以从眼下的局势，和这个社会发展的思潮方向上，无疑要遵循民族主义的情绪与思路，遵循敌我立场，然后石皋无疑是汉奸，无疑需要惩罚。
说白了，就是民族情绪的愤青。
但是，赵玖毕竟是穿越者，他的历史观中不可能仅仅有这么一层民族主义和敌我观念。
他肯定还有阶级观念，有人本主义观念，甚至有穿越后融合了官家身份的唯我独尊的封建主义观念毒害。
而从这些其他复杂思路来讲，他在内心深处是隐隐约约能理解石皋无奈的，在矛盾爆发前的前文中赵玖就已经说明了这种观念，表达了对石皋的同情，只不过被吕颐浩怼了回去。
而且，尤其值得注意的是，赵玖的这层理解和石皋的行为虽然表现一致，但内里的理论驱动也还是不同的。
我反思了我的反思，和遵循儒家教诲做出这种符合人本主义的事情，并不是一回事。
石皋不是什么纯粹的人本主义者，否则，石皋就不会自杀和留下问心无愧了，甚至不会一开始据城而守。
在他的脑子里，还是有食君之禄忠君之事之类的传统儒家观念的。
说白了，石皋之前的表现（两件事都是他当了宰相的儿
关于石皋和戮尸多说一句吧(2/5)