理论的学说安了一个‘原学’的简单名字。
毕竟嘛，大年初三的那片文章就说了，天地结束混沌以后，很快天之原便形成了原子，然后原子按照天理构成特定物资细微分子，然后分子们堆积在一起就成了天地万物……换句话说，天地万物都是天之原经过原子这个基本粒子构成的……这个说法大概是寻常人唯一能听懂的一点东西。
那么说它是原学，也就是原学了。
当然了，该来的总得到来，七日假期结束，一直寻不到假期邸报增刊门路的青山先生胡安国直接堵住了鸿胪寺大门，而此时正经来上班胡铨也没有再做遮掩，却是主动接受了胡安国的投稿，并保证将投稿放在下一期邸报上。
且说，汉儒五德轮回之论，天人感应之说，从政治角度而言，经历了唐朝中后期佛道两家的冲击、五代残唐的残酷现实洗礼，到了宋真宗封禅泰山以后，基本上走向了政治上的死亡；而从思想角度来说，同样是从见识到了佛家冲击的中唐韩愈开始，所有儒家有识之士也都渐渐抛弃了汉儒旧学，转而寻求新的、适应时代的新儒学。
说白了，中国的传统社会精英们绝不是傻子，五德轮回、天人感应这一套到底行不行，他们身为亲身经历者、实际执行者，怎么可能不清楚？不明白？
但是关键在于，社会问题摆在那里，汉儒不行，汉代经学不行，你得拿出新路数才行！而且经历了这么长时间，儒家早已经跟整个社会合为一体，且在政治上拥有了不可置疑的权威性，这就导致你想改革也得从儒家内部捯饬、回归到儒家经典进行捯饬。
不然呢？把儒家这层皮扒掉，来个休克疗法？
第十章 买卖(2/14)