自已欲问，而是代表可能有疑惑的所问。
它是这种场合特有的问论方式，华真行也算是长了见识。
尽管侯念明和林太为都不在了，但此事缘由还要论清楚。丁奇终于说出一个千流山想说又不太好先说的结论，那就是侯念明罪不致死。
其实看这件事本身，侯念明甚至连合同诈骗都算不上。他并没有拿了蔡功的货却不付钱，而是以错过了约定的交货时间为由，按照合同条款的约定拒不收货。
所以蔡功若想诉诸世俗法律，这官司很难打，大概率赢不了，就算事后打赢了，也只能要一笔经济补偿而已，总不能要了对方的命吧？
但在修士的眼中，还要看到事情背后的因果。侯念明应该是设下了一个合同陷阱，将蔡功给坑进去了，从而导致了接下来的一系列后果。
林太为当然就是看到了这一点，所以才认定侯念明是蔡功家破人亡的罪魁祸首，要杀其报仇。
假如他找到千流山理论，千流山不会不惩处侯念明。但哪怕罚得再重，也不可能取了侯念明的性命。
假如千流山已经处罚了侯念明，林太为就不能再去找侯念明报仇了。若林太为在这种情况下还敢杀人，千流山肯定知道是他干的，也同样不会放过他。
白少流又问道：“蔡功因何家破人亡？”
这是承前启后所必须的一问，因为刚才已经说了，从世俗律法，侯念明当然罪不至死，那怕依修士所见的缘法因由，侯念明的行为也不能导致蔡功的必死这个结果。
那么蔡功最主要的死因是什么？
丁奇：“人为财死！世人多此行，修行应明之。”
丁老师居然答了一個“人为财死”
494、白丁问论(4/9)