明教。
毕竟小昭身上，也有波斯人的血统，在圣火教的宝树王看来，完全是能够争取的。
如果最后小昭心向圣火，那她做中土明教和圣火教共同的教主，不是反而实现了圣火教的心愿？
当然，能实现这一点的前提，是韩昭教主不会被歹人“拐骗”……
这也是风云月三使的主要任务！
而如果歹人自己去修炼《大光明典》，那就令人省心了。
可惜，区区一部绝世神功，还吸引不了楚鹿人、去付出那么大的牺牲，甚至仅仅知道心境不合、会走火入魔，就足以令楚鹿人放弃这门武功。
当然，作为参考还是要得！
那位创始之人，的确是旷世奇才，完全掌握《大光明典》和《乾坤大挪移》的基础原理之后，楚鹿人最是能够体会，那位绝对是先将《乾坤大挪移》吃透，之后才开始改弦更张……
这也是为什么圣火教称他那一支为异端、而不是异教徒。
《大光明典》的内核，是阴即是阳、阳即是阴——与《乾坤大挪移》对立转化不同、与“太极”的阴极盛阳、阳极生阴，阴阳相抱也不同……
而其修炼原理，乃是从“体”入手，结合以“气”，拿自己开刀演示，行功用药，令自身完成阴阳蜕变，由此来令修炼者入门相应的“心”与“势”，至于“术”的方面，反而与《乾坤大挪移》十分相似。
只是效果显得更加吊诡……
楚鹿人推测，那位之所以创出《大光明典》，本身就是存了改造圣火教的意图，所以才借《大光明典》，来重新阐述阴阳。
这也是
第708章 大光明典(3/4)