无相功的“无相”，是两码事，前者是佛门的无相，理绝众相、故名无相，而后者则是道门的“无相”，绳绳兮不可名复归于无物，是谓无状之状、无象之象，是谓忽恍。
鸠摩智这么一握，顿时一股纯阳燥热之气，尤其身冲起，还未出指、站在周围的武林中人，便感觉到一道闷热。
玄难不由得一阵恍惚，作为南少林达摩院的首座，玄难再清楚不过——这熟悉的燥热，的确是无相劫指的指力无疑！
此时玄难纠结于为何一个番僧居然会达摩院研习的武功的同时，也惊诧于鸠摩智的武学造诣。
“玄难首座，请赐教！”鸠摩智说着，手掌一扭、正指向了玄难，接着展臂向前一推。
顿时一股燥热之气，仿佛火龙一般，顺着鸠摩智的指力，奔腾向了玄难。
而玄难这时也回过神来，同时以相同的“无相劫指”相迎——作为达摩院的首座，玄难也无法说服自己，在这时用旁的功夫。
然而如果说鸠摩智的无相劫指指劲是火龙，那玄难的这一指，便只是小小火蛇，一触即溃、顺势便被反冲回来，只见一阵黑灰飘过，却是玄难的两只袖子，已经烧焦化作偏偏黑灰……
光溜溜的双臂，虽有内力保护，但也明显泛红，甚至这还是鸠摩智并未出全力、最后留了手的结果。
玄难一阵恍惚之后，艰难的问道：“阿弥陀佛，国师的‘无相劫指’，是从何处所学？”
鸠摩智淡然自若的答道：“中土少林的武功，本就是达摩老祖东传，吐蕃可是比中土，更接近天竺的。”
这话其实完全是胡扯，少林七十二绝技，大多都是
第433章 段誉陷入了思考(2/4)