赵括所想的，当然也不是全盘复刻汉朝的教化，他要将这种道德主义与如今的秦国凝聚在一起，例如说，地方有道德俱佳的君子，那他就可以得到进入学室的机会，可以得到奖赏，就如孝廉那样，而同时，律法精神也不能丢弃，不能像西汉初那样的太过宽松，不过完成一王天下后，的确要松一松的。
最少需要五十年的时间，让百姓们彻底的成为秦人，然后就可以聚集国家的力量来办成更多的事情。
道德教化是必不可少的，可是道德却不能只是孝顺和谦让这些东西，敬业这些行为都值得奖赏赵括满脑子都是在想着律法与道德结合的治国理论，而李斯满脑子都是披着道德外衣的律法，可两人却还是能聊下去，因为李斯不会将自己的真实想法说出来，也并不会像韩非那样的执着。
赵括觉得，若是自己跟韩非说这些事情，他能编出一套道德法，强行要求百姓执行，可道德教化却不能是律法规定，只能是一种鼓励，鼓励你这么做，这么做是对的，可不能说你不这么做就砍死你。
赵括跟李斯几乎是探讨了一整天，直到次日，李斯恭恭敬敬的送别了赵括，并且将启蒙教材的事情揽了下来。
赵括的心情还是非常不错的，走在街道上，看着沿路的百姓们，心里在想着如何完成割据到统一的过渡当他走到了自家门口的时候，却惊讶的发现，一个身材消瘦的半大孩子，正在跟善聊着天两人就站在家门口不远的地方，善口若悬河的说着什么，小男孩只是听着，时不时的傻笑着。
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第四百二十三章 关于骑兵的构想(4/7)