。这些人相继来到了王宫，坐在了秦王的周围，等到众人到齐之后，吕不韦这才站起身来，说出了自己的四大革新，第一点，就是他跟赵括所说的，起仁义之兵。当然，在《马服书》开始流行之后，秦国原先的斩首制度就发生了改变。
昭襄王就已经开始禁止无辜屠城，以及斩杀俘虏之类的行为。
而吕不韦的仁义之师，似乎要更加的彻底，吕不韦所说的开战一定要发檄，其实就是强调秦国是为仁义而战，并非是侵略之战，故而秦国将士不能屠杀百姓，不能杀死俘虏，不能抢夺物资，不能焚烧建筑吕不韦每说出一条来，在座的将士们的脸也就变得愈发凝重。
“您这是在谋杀秦国的士卒。”，王龁摇着头说道：“按着您所说的，放过俘虏，宽恕百姓，这些人返回自己的国家之后，就会再次来反抗秦国，这就会让更多的秦人在战争里死掉，应侯说：想要征服天下，就不只是要占领土地，还要杀死土地上的青壮，让他们真正失去反抗的力量。”
“您说的不对，当初燕国攻打赵国，我的老师在击败了敌人之后，曾释放了所有的俘虏，而这些俘虏返回后，开始宣扬我老师的仁义举动，燕国再次攻打赵国的时候，燕国军队一触即溃，这是因为燕国士卒知道，他们投降是不会被杀死的，他们是厌恶那些征召自己的将领，而不厌恶赵人的。”
“当初秦国的武安君攻打楚国，征战数个月，屠杀了很多的城池，也没有能攻下太多的地方，可是后来，他施行攻心之策，不再屠杀百姓，安抚各地的楚人，分发耕地，释放俘虏，这直接瓦解了楚人的斗志，在不到一个月的时间里就打到了楚国的都城这就是荀子所说的：
第两百九十三章 吕不韦变法(5/7)