因为他们不够残暴嘛？您所说的概念是不对的，您所认为的君子未必就是我所认为的君子，您所知道的残暴的君王也不一定就是我所知道的残暴的君王。”
“当旧的事物发展出了新的事物，就要以新的概念来命名，您所说的过时的君子已经被如今的君子所替代，所以您所说的道理是不对的。”
儒者擦了擦额头的汗水，他只是说了一句，面前这老头就开始滔滔不绝，完全不给他开口的机会，就这样听着老者从概念分析，诠释君子与小人，君王的君子是君子嘛？”
儒者喃喃着：“君子小人君子小人”，整个人失魂魄的坐在那里，陷入了沉思，很快，就有另外一位儒者坐到了他的身边，认真的说道：“以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它，可马服君却说要以刑法来治理国家，马服君难道不知道仁爱，取得民心民力的办法嘛？”
公孙龙眯了眯双眼，摇着头说道：“您所说的，并不是以道德来治理国家，而是以等级来治理国家，您说星辰围绕着北极星，北极星为君王，人们按着不同的等级，从近到远，您所说的民，却正好是在距离君王最遥远的地方，而我要告诉您的是，没有人比人尊贵，人人平等的道理，这就是没有功劳的人不该得到重视，不应该给与人尊贵卑微的划分。”
“您所说的以道德来治理国家的办法，同样涉及到了概念，您说的道德，是古时候的道德还是现在的道德呢？上古的时候人们茹毛饮血，不知父母，他们的道德就是互相不食，而不是礼法，那要按着上古的道德来治理如今的国家，是不是错误的呢？您所说的是孔子时候的道德，孔子
第两百二十七章 五种蛀虫(2/8)