欢赵括的政治学说，这是因为名家的政治主张，其包括无厚，去尊，偃兵，兼爱，惠民，非约等，无厚去尊是讲述人人平等，没有尊卑，其后就是反对暴力的统一，要惠及百姓而不是贵族等，这些思想和赵括的思想并不冲突。至于公孙龙挑唆平原君，这是因为名家的另外一个性质。
不法先王，不是礼义，这是说先王的礼义和法令并非不能改变的圣物，改革是正当的。他们反对固步自封，还算是激进的改革者，具有反传统的精神，赵括所说的那些很超前的东西，在他们看来就是可以完成的，所有的东西都该不断的进步。他们无视所谓的礼法，自然也不会有什么忠君之类的想法。
正是因为名家与赵括学说的相似性，当初名家才会出声赞同赵括的学说，农家，法家，名家，这三家大概是与赵括学说没有任何冲突的，而其余学派嘛大概是因为没有冲突，公孙龙干脆也来到学室，听赵括讲述自己的学问，成为了这里最年迈的学生，他还称韩非为大师兄，吓得韩非不敢受礼。
就是这么一个想着让天下停止暴力的活动，却又无视礼法，想着跟人辩论，却又发呆去思索着世界的老头，成为了马服乡里最令人讨厌的家伙，除却赵括，并没有人喜欢这个老头，庶民是不认识这位大名鼎鼎的学者，而那些认识的他，也不敢与他亲近，只怕自己听不懂他的话而出丑，当然，还有更多人是因为不赞同他的那些学说。
他是一个很复杂的人，他最初赶到马服的时候，谁也不认识他，还是狄给他们普及了不少关于公孙龙的知识。
“当初，燕昭王想要攻打齐国，公孙龙带着弟子们，从赵国赶到燕国，劝说燕王停止战争，燕
第两百二十六章 学术大辩论(2/7)