大概就像赵人看到马服君那样，欣喜若狂，都以在家里留宿荀子为自己的荣幸。
儒家是很注重礼的，他们就是死，也要衣冠整齐，不能死的不合乎礼，而荀子这种行为，显然就是无视礼法的。
在兰陵隔壁的襄贲县内，几个儒生正在交谈。
“我听闻，有一位儒者，他衣冠不整齐，时常不穿鞋履，混迹在耕地，游荡在泥泞之”
“是什么人？敢如此无礼？！请二三子与我过去训斥！”
“是荀子。”
“哦那没事了。”
“不是无礼吗？”
“孔子说：七十岁能随心所欲而不越出礼法的规矩想来荀子就是达到了这种境界啊。”
显然，对于荀子这样无礼的举动，没有那个儒生敢跳出来指责他的不对，而在楚国有心请教学问的人，也是纷纷朝着兰陵汇集，向荀子请教，荀子也是从不在意他们的身份，只要是能拿出拜师礼，他就可以教导，他跟赵括有所不同，赵括是不要拜师礼的，有些太过贫穷的弟子，他甚至还会自己救济。
而荀子不同，没有拜师礼，他是不会教导的，他说：没有付出所得到的收获是不会被重视的。
“老师，我听闻您当初与临武君讨论用兵的道理，却经常把仁义作为根本。仁者爱人，义者遵循道理，既然这样，那么又为什么要用兵呢？大凡用兵的原因，是为了争夺啊。”
“这道理不是你所知道的，用兵，是为了禁止横暴、消除危害，并不是争夺啊，所以仁人的军队，他们停留的地方会得到全面治理，他们经过的地方会受到教育感化，就像及时雨的降，没有人不欢喜
第一百九十七章 荀子很生气，后果很严重(2/7)