才转头和王福畴探讨摩揭陀国的牛文化。
往昔的牛文化属于鸠摩罗家族引导, 让家族的小牛妖们有个生存之处。
但傍上了婆罗门这根大腿，在教派的信仰中多了一尊‘牛神’，这让牛文化有着极为疯狂的增长。
天竺的人很多，牛也很多。
甚至于有牛比人多的架势。
一个家庭或许只有三五个人, 但牛绝对不止三五头。
“这真是疯狂，诸多事情过犹不及，一旦突破了是非的界限, 必然会引发祸患！”
听到李鸿儒讲述相关, 王福畴只觉难于理解‘牛神’，也难于理解这样的宗教。
“一切需要以人为本！”
王福畴最终总结了一句。
倘若信仰涉及相关，要么信仰虚幻而不存在之物, 这不会引导任何崩溃性质的问题, 要么信仰圣人, 这会让人学圣人，也能获得相关裨益。
但信仰牛绝对是一种错误的信仰。
人不可能如牛，牛也不可能如人。
这是两个不同的物种。
而将身边耕畜变成信仰, 这是一件非常危险的事情。
在食材依旧宝贵的现在, 吃不吃牛肉？
杀不杀牛？
养不起牛怎么办？
别人在信仰者面前吃牛肉怎么办？
别人屠戮牛该怎么办？
……
这是疯狂信仰者们所需要面对的种种问题。
这也是在以后必然会爆发的问题。
“以人为本！”
听了王福畴
第1818章 鸠摩罗美（祝除夕圆满）(3/5)