经》、《淮南子》、《金口诀》等典籍。
这些经典并非实际的术法，难于让人修行出绝妙的威能，又属于通用学习的典籍，限制性也没其他典籍大。
弘文馆便不乏此类书籍，只是完整性和译读难有皇家藏书阁中标准。
此关一过，李鸿儒只觉心下轻松大半截。
往昔不断的诵读终归是起了作用。
当积累一点点汇聚时，也便有了最终的成效，让一切水到渠成。
否则便是他人抬轿，李鸿儒也坐不上去。
待得入座，李鸿儒也倾听着他人之言。
弘文馆中众儒交流，不时也有释家和道家的穿插。
自身大事被太子随手带过，李鸿儒松下了一口气。
各家皆有各家之说，翰林宴大儒虽多，但大都是享受琴棋书画。
待到此时，才转换成了儒家众人的嘴皮子讲述各自见解。
一时间，李鸿儒只觉诸多各类讲述的内容灌输于脑海中，让他隐隐有了几分通透，让基础更为拓实。
不论是他讲解《九经》，又有其他人提及元神之道的书籍，亦或展现文法，都是裨益之言。
有用便吸收，用不上便当长一些见识。
不乏也有不同之言，又伴随着争辩与争吵，也被一些人做了批注和记载。
弘文馆不断校正书典，离不开这种场合的汇聚知识。
便是道岳大师等人也听得眉飞色舞。
众僧人通晓佛法，但诸多处远有不及，一些学识不免如听天书，但这也是他们获取学识的重要场所。
小乘佛法
第五百四十章 弘文馆会(4/5)