而仙世又是圣人的‘根基’所在，这个根基是不能失去的，圣统是圣人信愿法力的来源，这种玄妙的精神虚无缥缈，但它又真实的存在着，没有道基想修成圣人的更要付出百倍的苦修，而这类圣人的法力属于最低微的，无宏愿信源的圣人法力是不可能无竭无衰的。
镇元子这样的孤寡准圣人，没培养自己的道基就是最大的错误，他想成圣就只能借助大的道基，从这一点讲，他都比不上‘玉虚真王’紫微大帝，人家手里还攥着一个‘紫微星宫’的，大小都是一份道基，都是一股信愿之源。
圣音道：“你是想收他进‘惊仙宫’？”
“是有这样的想法，镇元在仙界的人脉极广，仙威久著，只是没有自己的道基，他成圣之路注定遥遥无期，最终凝练圣物到最关键时都有可能被别人趁虚而入，那时连个替他护法的‘道友’都不会有，比如玉虚真王，之前若非我和淮姐出手，便是罗浮圣人和佛廷五圣都出了手都护不住他，这对来说就是一次圣劫……”
若非玉虚真王此次因为立场没有继续站三清的阵，三清也不会出手阻他成圣，那时的玉虚真王就显示出了野望，要借罗浮圣人把持阴曹地府，而罗浮圣人培养他也是因为自己势单力孤，并为此联络佛廷，佛廷是为了分化长生八道才鼎助罗浮圣人他们的。
总之，各有各的目地，圣人之间也讲的是大势利益，至于说所谓的‘道义’就有些扯淡了。
拿玉虚真王的遭遇而言，镇元子想成圣绝对是个奢想，也绝对遥遥无期，甚至应验了陆离的判断，最终可能为他人做嫁衣。
“你是想借镇元子的威望为你坐廷吗？”
第0120章 崩现的圣光(2/6)