大容忍存在便是半步灵神，一旦晋升真正的天境存在，要么被那只闻其名不见其形的 ‘天道’镇杀；要么是飞升破界，化虹而去。
其实世人眼中的天境存在非是真正的灵神境，距离真正的灵神境尚有极大的距离。
所谓灵神者，天地之神也。万里方圆，须臾可至。
司马元心神向往，眼露憧憬，喃喃自语地道：“朝游北海，暮天南。”
在司马元认知之中，灵神境与元婴境具有本质的区别，堪称是从泥丸之身，向着神灵之躯的极大跨越。
褪去肉身凡胎，凝聚一点神性，成就不朽之基。
如果说筑基期乃是凡人脱离泥淖、进入修道者之列的话，那么从元婴境晋升至灵神境便是从人向‘神’的飞跃。
故有迈入金丹境，方是我辈人；臻至灵神境，乃知我非我。
而今的司马元已然抵达元婴中期，其修道之神速在整个西冥州千百年来都绝无仅有。
然而有得必有失，司马元踏入元婴的时间虽早，甚至还凝练出举世罕见的‘灵剑域’，但其跨过那道天堑的机会被消弱掉近三成。
按司马元积攒的底蕴而言，当初在元婴初期便可与中期强者斗上一斗，而今以中期修为更是能伏杀后期存在。
自紫霄派征伐之战以来，司马元领携青鸿诸派南征北战，相继攻伐压服数个宗门，别说与元婴后期的交锋，即便是那藏身在宗门最深处的老古董-半步灵神都过了几招。
可以毫不夸张地说，前几年既是西冥三州最乱之际，也是司马元斗战经验最为丰富之时。
与元婴斗，生死两开；与半步
第二十七章 游历之心(4/7)