古人不缺这些小东西么？”
“蒙古倒是缺，但能大量卖马给小的的人，都是在蒙古颇有身份之辈，他们怎会有兴趣买那些个针线之类的玩意儿？他们要的都是绫罗绸缎之类的好东西。至于那些寻常蒙古人需要的东西，大多只能拿去换些牛、羊、毛皮、马尾之类，而且不知为何，近年来蒙古人都不大爱卖牛了。”
“哦？”高务实微微蹙眉：“不卖牛又是为何，你可知晓其中内情？”
曹淦摸了摸自己的大秃头，迟疑道：“小的不曾细思，不过估计是跟白莲教乱贼大量裹挟边地汉民迁往蒙古开垦田地有关。”
哦，是这事儿……这个情况高务实前世便有所了解，说穿了无非是一部分边地汉民因为这样那样的原因活不下去了，被一些白莲教众想方设法弄到蒙古南疆开垦荒地种田。蒙古虽然以草原为主，但也不是说就毫无可开垦的土地了，因此有这样的地方划给治下的汉民，甚至弄出所谓“板升”来。
板升城这件事，在后世经常被拿来抨击明廷的统治不得人心，主要的说法就是诸如大明的农耕技术和一些手工技术乃至筑城技术和医术被“流传”去了蒙古，使得汉人自己的竞争力下降云云。
高务实对此的看法是：放屁。
为何？
君不知“文化输出”这个词么？高务实恨不得蒙古人更快、更多的接受汉人文化，加大筑城聚居的力度——今后才方便汉人统治！
蒙古人要是始终保持千万里游牧的风格，科技倒是没什么发展了，可汉人想要一个长治久安的边疆基本也就没戏了——他生产力越弱，就只能越发的依靠动不动来汉地打草谷来维持
第052章 边市秘闻(下)(2/4)