“这几个年轻的尼姑离开鸣晨庵的方式出奇地一致。你作为住持，应该给我们一个交代才是。”
“贫尼百口莫辩。”
“昨天晚上，我们敲了两次门，你的禅房里面没有一点反应，念慈师太又在禅房的窗户外面喊了一次，禅房里面仍然没有反应，可是当我们拨开门闩，走进禅房，点亮蜡烛的时候，你却坐在佛龛前面参禅理佛。”
“赵队长，贫尼很抱歉，贫尼夜里面有参禅理佛的习惯，在贫尼参禅理佛的时候，是不会理会任何人的。这——你们可以去问念慈和寺中的僧尼，他们都知道，在我参禅理佛的时候，任何人都不能打搅，几十年来，她们也都是这么做的。”
“我不这么认为，我倒是觉得，即使有人想在夜里面打搅你，你也听不见。”
“贫尼不知赵队长何意？”
“答案只有一个，那就是你当时根本不在禅房里面——你一定是在密室里面‘参禅理佛’。”
“出家人不打诳语，昨天夜里，你们不是明明看见我坐在禅房里面参禅理佛的吗？”
“这只能是一种巧合，我们敲门的时候，你不在禅房里面，念慈师太在窗户外面喊你的时候，你也不在禅房里面。”
赵子蒙接着道：“在我们拨门闩的时候，你正从暗道的入口钻出来，等念慈师太点亮蜡烛的时候，你已经坐在了佛龛的前面了。”
“阿弥陀佛。”
在关键的时候，慧觉住持又搬出了挡箭牌——“阿弥陀佛”就是挡箭牌，不管什么样的问题，一时无法回答的，可用这句话来抵挡一下。这是僧侣们的专用语，我们的先人在
第三十三章 老尼姑百般狡辩 赵子蒙亮出底牌(2/6)