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但此法救得了命，治不了病。在接下来的六十年里，他一直被重病所折磨。这门功?法不但让他有了又一次的生命，也让他的功?力增加了一甲子，而且不论任何伤都瞬间恢复。这样的能力，在别人看来，是几辈子修来的福。但在他看来，却如噩梦般挥之不去。
在他临终的遗言里，他告诫后人，千万不能修?炼这门功夫最后一式。如果真的想要修?炼，也定当要有极佳的体质，并抱有必死的决心。
听到他遗言的，也不知是他多少代徒孙，大家都不知其中玄妙，自此无人敢练。
直到三国年间，武侯诸葛孔明病重期间。为了能延续大汉江山，他再次使用了盗天之法。可惜正如水镜先生司马徽批言：孔明虽逢明君，但生不逢时。天不佑汝，奈之何。
修?炼此功夫需要极佳体质，并抱有必死的决心。这是练这门功夫的人都知道的事，但诸葛先生凭着自己的学识，以及岳?父黄承彦的书籍，他发现了当年练成此神功的道长也是体弱多病。因此他为了大汉江山去修?炼此功。但他他练此功却是为了求生，而没有抱着必死的决心。可想而知，以如此的心态，想练成此功的可能性几乎为零。
三国归晋后，这门功?法分别转展来到了南北天师陆修静、寇谦之的手中。
这二人虽一个在天南，一个在地北，但他们却做出了一个相同的决定，不准别人在练这门功夫。