在李明的印象里:齐天剑法，是一种偏重于阵法的剑法，可哪儿像今天面对的——根本完完全全是‘剑术’的范畴，先入为主的想法令他瞬间陷入不可自拔的被动。
术，是李明还没有接触到的领域。
那什么是‘术’呢？
《易·系辞上》“天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。”
‘天垂象’，就是:道；法天象地‘圣人则之’而用，这就是所说的‘术’。
所谓‘工欲善其事必先利其器”’，好的工具，也就是‘器’也是‘法’和‘术’能够更好实施的保障。
要明白‘道’与‘术’的真正内涵，我们必须得明白古人造字的真意:‘道’字从辵(chuò)从首，辵就是走，开创的道路。一个人走过，其他人跟随，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，这种自然形成的路就叫做:道。代表自然规律，非人为刻意为之。
‘术’字，是城市内的道路，也就是规划后的道路。这不是自然形成的，而是人为设定开创的。引申义就是:别人走不到、想不到的地方，你能开辟出一条路，就叫做:术，也可以理解为:解决未知问题的方法和策略。
不过，大家都知道的方法和道理，是不能称之为:‘术’的。
所以《人物志》说：“思通造化，策奇妙，是为‘术家’，”，也就是:术士。
举个例子，比如:大家都知道太阳东升西落，这就是‘道’；而你若能偷天换日本领，那就是‘术’了！
故有:“道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道”之说。
八六二 兄弟阋墙（十）(1/2)