人意
志，当场放他走人，后来同样不置一词，从此没有再对杨过和龙女相恋，去做任何拦阻。
（二）杨过自身的问题：特权主义与自由主义。
杨过此人的行为，相当程度上是以自己好恶为中心的。他追求自己的绝对自由和不受约束，与此同时，却认为自己却是有权力干涉他人的。
因为他最恨负心薄幸之人，所以当“西山一窟鬼”中的煞神鬼多娶了几个老婆时，他就有权去割了煞神鬼的耳朵。其实当时的社会风气和道德礼仪而言，一夫多妻并不比娶自己的师父更加让人难以接受。
当然，杨大侠的价值观比别人进步了一千年，娶自己师父是他的自由，他碍着谁了？至于煞神鬼的自由，对不起，你碍着我了，因为我看不惯。
由此可见，杨大侠不但一定要别人容忍自己独特的价值观，还把自己的价值观强加给别人。
所以，对杨过这种人来说，自由只是一种招之即来挥之即去的借口。在自己能够维持强权的时候，杨大侠是不讲自由的，只讲拳头：
西山一窟鬼那便怎样？月尽之夜，我在倒马坪相候，你去把一窟鬼尽数邀来见我。若是不敢，西山一窟鬼都给我滚出山西。
“西狂”杨过：
但是如果碰到了比自己更强的强权，比如大散关时的郭靖，这时杨大侠就开始自称是自由主义者了，我做了甚麽事碍著你们了？我又害了谁啦？
通常容易被混淆的一个概念，便是自由主义和特权主义。比如杨过和令狐冲，就是标准的性相近而习相远。他们的区别不仅仅是性格上一个偏激，一个随和，其实在精神实
人物记(8/11)