寂玄妙之中。
“地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。神不死，是谓玄牝。玄牝之门，以其不自生。绵绵若存，用之不勤，天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私”
“重而轻根，静为躁君。是以君子终曰行，不离其辎重。虽有荣观，燕处则超若。若何万乘之主而以身轻于天下？轻则失根，躁则失君。”
“将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。物或行或随，或怐或吹，或强或挫，或培或堕。是以圣人去甚，去太，去奢。”
“有物混成，先天地生。潇，谬兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾未知其名，字之曰道。吾强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。道大，天大，地大，王亦大。国中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
此时鸿钧讲道已是两千五百年，这一日鸿钧停下讲道，一时间底下众人从听道中纷纷醒来望着鸿钧。
“此次讲道两千五百年，尔等余下的五百年贫道将为尔等修行之上所遇解惑，尔等可有什么想问的？”
“老师，敢问大罗金仙之后可是圣人。”老子首先问道。
“是也不是，大罗金仙之后积累一量劫法力，斩掉自身三尸，以大智慧，大毅力，大机缘才为圣。鸿钧回道。”
“三尸为何物？”原始问道。
“三尸为阴，阳，平衡
第22章 鸿钧紫霄宫讲道，段飞混沌助扬眉(6/9)