地有了区分。
山川峡涧，万物衍化，可是没有作为万物之灵的人族。荒州上的有些生命，虽说一出生便有移山倒海之能，可依旧和道沾不上边。
许是有一位能人先贤，路过一空谷风口，恰得春风拂面。
风自何处来，又往何处去？看山不是山，看水不是水。
若是寻常的阿猫阿狗自然不会觉得奇怪，但先贤忽然间心灵福至，追着那春风不放。
那春风便如天地之道，万物之理。
也许追了一生一世，终于在先贤生命终点之时，揭开这熟悉而陌生的世界一角，冯虚御风千万里，追寻不可得的春风尽头。
苦行学道，悟引真我，去伪存真。
证道小成者，真身不死不灭。证道大成者，脱去凡胎，挣脱天地桎梏，得见真我。
此证道，便是天道。
可是这天地至理又那是那么容易寻得的，后来又有求真无门的道人另辟蹊径，采补天地之气，广纳天地灵气为己用。
凝聚金丹，孕育元婴，破茧元神。
此用道，便是人道。
其中巅绝者，虽说不能挣脱天地桎梏，与天地日月同辉，成就永生不灭的真仙果位，却也能逍遥世间做一个长生久视的陆地神仙。
如今，流传于世的，大多数都是以人道入道的功法经卷。
久而久之，人们也就将“修真”与“修仙”混作一谈。
再说秦川心间的《须芥仙指》。
若是去掉第一卷的天地大道直指，便与这世间的寻常功法一般无二了。
可若要算上这第一卷，便要
21 须芥仙指(5/6)