玉诀了。
好在君玉诀不愧是地阶法诀里主攻蕴养的法诀，韩纷能明显感觉到那种无力感在慢慢退却。
两个时辰过后，韩纷彻底恢复。
再次起身，韩纷开始思考应对之法，如果再遇到那红色蚊子该如何？
韩纷索性不再前行，席地而坐开始思考。
首先可以确定的是文字力量对红色蚊子是有伤害的，问题是要怎么击中，击中以后又如何保证击杀不被它逃跑。
说到这里，就要详细说明一下儒教的文字力量了，文字力量类似于道教修士丹田内的灵气，但二者也有不同，为什么说剑修要划在道教里，这也是有一定原因的。
首先是武器，武器的好坏除了它材质的坚硬程度之外，还有就是对灵力的传导效率，假如你动用了五的灵力汇集到剑身，凡器只能传导一的灵力，而灵器能传导三的灵力。
而文字力量因为它的特殊之处是无法进行传导的，也就是说，韩纷之前把文字力量凝聚在剑身上的行为，只是单纯的给剑身外包裹了一层类似外壳的东西，文字力量的威力打完后，外层的外壳消失，再由寒芒做第二次攻击。
如果说灵力传导后的灵器威力是五的话，韩纷这种行为的威力只有二，经过灵力传导后的武器有着比之前多出几倍甚至几十倍的威力，而韩纷的做法只是单纯的一加一，威力只有二。
只是因为金色资质的儒教文字力量太过恐怖，这个一就直接顶的上人家传导过后的十几倍的威力。
想到这里，韩纷只动用文字力量汇集大剑劈向一颗巨树，在靠近的时候骤然变成一根针状穿透巨树，穿透出来的针
第29章 小天地(5/6)