在他人面前日渐一日地成熟起来，表现出从容淡定，心以不可自知的速度，缓缓冷了下去。却以为，这就是成长，直到你的笑容出现，好在不算太晚，沉寂的内心才渐渐的苏醒，我想或许是该重新作出改变了。
道家求长生，佛家寻解脱，儒家修安乐，名虽不同，其实都是寻一个心之安处，只是各家所循之路不同。但不管哪一家，只要心里存了个向外寻求的念头，终生都将被这个'求'字困死。只有去掉这向外寻求的心，才能找见自家本心圆满，天性具足，安与乐，皆在心性之中，根本不需外求。
或许我是梅花的化身，有时竟觉连喜悦都是清冷的。我与尘世的一切物事，喜爱的，不喜爱的，皆已平和相待，也无谓计较得失。内心深处仍是傲骨不减，多少风光虽是好的，也不肯轻易屈就。我与人相处，清淡无间，不生猜嫌，却又省略浮华，各自珍重。
当一个人明心见性，不为外来的情况所转动的时候，他才能时时无碍，处处自在，事理双通，进入平常的世界。平常不是指外面的改变，而是说不论碰到任何景况，自己的心性都能不动如一。
单纯的分享和给予。把美递送给他，而不是托付给他。我们对他人的慈悲，最终无非是给予每一个在身边出现过的人，给予他们些许的快乐，些许的真实和安宁。有所帮助，而不给予损伤。无论他是谁。无论他出现多久。
有许多修行者要到深山古洞去才能轻安自在，一走入了人间，就心生散乱，这算什么自由呢？何处才是自由安居的道场呢？它不在没有人迹的山上，不在晨钟暮鼓的寺院，而是在心。心能自由，则无处不在，无处不安，那么坐在什么地方又有
第276章 好累啊！(2/7)