身得度者，即现迦楼罗身而为说法；
应以紧那罗身得度者，即现紧那罗身而为说法；
应以摩侯罗伽身得度者，即现摩侯罗伽身而为说法。
提婆为天，平常说三界有二十八天，但这里所说的天，主要是指欲界的地居天，包括四天王天及忉利天的天人。
如果世间有类众生，应以天身才能得度的话，观世音菩萨，即现天身为其说法。
楞严经说：“若有诸天，乐出天伦，我现天身，而为说法，令其成就”就是此意。
在前能应六天文中，虽说应现六种不同的天身，但那是约个别的说，现在总说为天，所以与前不同。
龙为四灵之一，就是灵异的东西，能够善为变化。
依佛法说，龙有各式各样的不同：
有守天宫的天龙，有守龙宫的海龙，有守宝藏的藏龙，有能致雨的雨龙。
不管那一类龙，究竟是什么样的东西，从来没有人见过。
不过，在古时代，中国和印度，自来都有龙的传说，我们不能不承认有龙。
龙的福报虽说很大，但是业障亦极深重，并不能安然的享受其福报。
据佛经传说，大鹏金翅鸟，最喜欢吃龙，由于龙身很长，它们吃起来，如世人吃面一样，所以龙类众生，常受生命威胁之苦，亦即最怕大鹏金翅鸟。
有一次，佛在大海边修定静坐，龙又遇到金翅鸟的威胁，特到佛的面前来求救，以期解脱金翅鸟的攫食之难。
佛陀慈悲，即将所著的袈裟，分一些给龙王，要他将袈裟撕成一条一条的，披在龙子龙孙的身上，就可免
第270章 胜负以分(2/8)