遍净天此净周遍。
四禅八天
（一）无云天前诸天依云而居，此天依空而住。
（二）福生天有胜福力。
（三）广果天果报最胜。又有于此立无想天，一期果报心想不行故名无想。为广果天摄，无别处所。
（四）无烦天无烦杂。
（五）无热天意乐调柔，离诸热恼。
（六）善见天见极清彻。
（七）善现天果德易彰。
（八）色究竟天有色天中更无有处能过于此。后之五天为五净居天，是三果圣者所生之天处。或于色究竟天上立大自在天居顶，主大千界有大势力。
三、无
此界无形体之相，欲色并离。正报唯受想行识四蕴之假和合，无有色身。又无依报之国土，唯有以识心住深妙之禅定。无色故不能定其方处，因果报胜前，在上，此界修四空处定所得之正报，禅定寿命胜劣有殊差别有四
（一）空无边处天厌色而作空无边际之观解。
（二）识无边处天厌外空而思内识无边际之观解。
（三）无所有处天厌识而思无所有之观解。
（四）非想非非想处天定心胜妙，非下定粗想故名非想，有思想故不同无心名非非想。
阿修罗译云非天，果报最胜，而无天德，故名非天。有大神力，或居海底海岸，或居半须弥山岩窟，好斗战。
三界又称三有，生死境界有因有果故名为有。三界中的地狱、饿鬼、畜生为三途，或三恶道，以杀盗为因，招感此三恶道之果报。人、天、阿修罗为三善道、合上三途为六道，
第二百零四章 都不在了(5/6)