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第四十三章 邪恶树灵
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 但古代的这些树葬方式,虽然不光有埋葬于树下土壤里的,也有置于树上风干,或悬挂于树上的,但毕竟不同于这种每棵树的树干都中空,然后里边放置尸体的形式,这种形式在古代几乎没有,所以可见眼前的这座“鬼森林”肯定不光是树葬这么简单。

    但是不简单在哪里,又说不上来,所以王子铭虽然也疑云重重,但也只能给大家讲解主要是古代传统树葬的知识,寄希望于大家了解了古代传统树葬的知识后,能通过分析研究,破解一些眼前这座诡异、阴森的森林的秘密。

    通过王子铭的讲述,众人了解到,根据有关资料记载,在远古时代,“灵魂”这种封建迷信的信仰产生之前,人们弃尸体于野外,如同禽兽对待同群尸体一般。

    《周易·系辞传》中有云:“古之葬者,厚衣以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数……”

    这是灵魂观念未出现,或为灵魂崇拜尚不发达时期,人们处置尸体的情形。

    灵魂观念出现之后,人们便根据灵魂与尸体关系的种种想法,以及关于灵魂阴间生活的幻想来安放尸体。

    于是产生了各种葬法、葬式,大概可分为两大类:一类是保护死尸,如土葬、防腐葬、悬棺葬等;另一类是消灭死尸,如火葬、风葬、树葬等。

    其中树葬这种葬式,在中国文献中颇多记载。《魏书·失韦传》云:“失韦国,……父母死,男女聚哭三年,尸则置于林树上。”

    《周书·异域上》谓莫奚人葬俗是“死者则以苇薄裹尸,悬之树上。”

    但无论怎样,只要是树葬,只要是和树葬观念有关的各种形式的树葬,都是为了消灭尸

第四十三章 邪恶树灵(3/7)
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