李玉兰果然有些尴尬地笑了笑，想了想该如何措词，然后以她思考后形成的思路，清晰地说道：
“我们不能光考虑这个亚布拉罕王，想从他身上找到什么有用的价值，这有可能根本就是错误的方向。
因为如果壁画里有信息，那也歌颂他事迹的，和他的墓葬基本无关。
比如说壁画里有成千上万人的战争画面，但真正想要表达的，是在他的带领下如何打赢了战争，其他那些人哪怕有千万之众，出无非是衬托他英明神武形象的背景。
哪怕是和异域、番邦开展经贸合作和民族交往的壁画，虽然这些壁画里没有他的身影，但也是在歌颂因为有他的英明领导才达到了什么样的繁荣状态，最终想要表达的，还是他的光辉事迹。
而和他的死亡或墓葬能挨上边的，也无非是最后两幅壁画，一个是举国哀悼，一个是声势浩大的送葬，哪怕在反映送葬的画面里，能让人看到地宫的大门开启着，那也只是一种象征意义。
真正想表达的还是他多么多么的受人民的爱戴，根本不是想向外界表达他的墓室是在哪里，如果真想表达这层含义，那不说是失败，也要定义成太过于隐晦了。
因为你把这道地宫之门理解成在哪里都可以，画面上根本有明确的表述，所以我觉得这两幅壁画也和墓室没一点关系。
如果在这石壁上接着再画壁画，比如别人是怎么埋葬他的，地宫墓穴是怎样设计建造的，那就和宣扬他一生的光辉事迹没有任何关系了。
因为这是他的那些臣民的工作，也画在壁画上，岂不是变成了歌颂他的臣民如何做这项工作的？那不是多此一举
第一卷 黑泽瘗域 第八十九章 辨析(6/7)