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变硬，丝织品的经纬度不易变动，而且在这种绢帛上绘画可以晕染，使画面色彩叠加，更富有层次化，
因为这个特殊的技术，因此对这种绢本非常的好认。
夏玉周手一摸，依然有了答案。
绢帛没问题，那就基本没问题了。
再看落款，现存的王维的书法有碑帖和临摹的画也可以作为参考。
另外再通过落款的时期推算时间，完了再从史书上和地方志上去找相关的记录。
公元758年，王维因为安史之乱作伪军的事被下了诏狱，本应开刀问斩，后来运气不错，又重新做官。
没多久王维就致仕退休，归隐山林，一心一意参禅悟道，放归大自然。
三年后，王维仙逝。
作画的地方也是对的。
再看画上面的配诗，‘喜祖三至留宿’。
“门前洛阳客，下马拂征衣。不枉故人驾，平生多掩扉。行人返深巷，积雪带馀晖。早岁同袍者，高车何处归。”
这首诗在全唐诗里也是能查到的。
诗画落款一对比，完全对得上。
这画，不用再看。
真迹无疑！
夏玉周轻轻吁了一口气，大喜过望，振奋无比。
罗挺几个大师还在钻研着立意笔锋，以及最重要的收藏印戳和印章。
唐朝的名人那时候还没有什么版权意识，仅仅只有落款，只有极少的大人物才用印玺印戳。
到了宋朝的时候，文人们才喜欢盖章印戳。
这画既然能流传到今天，那么肯定绝对的是传世品。
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