一劝。
白凤道:“你懂什么，我是为了救人。紫女身患隐疾，亟需医治。”
师妃暄玲珑心窍，暗暗记下了“紫女”这个名字。
白凤道:“据我所知，绾绾的徒弟武瞾，是看过天魔策、慈航剑典、道心种魔大砝的人。她评价道心种魔大砝，说它是视世间万物为波动的心法。一草一木是波动，武者真气是波动，先天真气是更高层次的波动。而魔种，则是超越了生死和虚空的波动。我要用这种波动来治疗紫女的隐疾。”
说是超越了生死和虚空的波动，其实就是先天元音罢了。
魔门和慈航静斋所在位面的灵气，不像秦时位面的灵气这般充足。在那边，单修一样属性的元气，进度太慢了。致使那边的绝大多数的武学是混合属性的，往往金木水火土样样俱全。如玄门正宗的吐纳之术，格外强调“三花聚顶，五气朝元。”
属性混合，或许初期利用“五行相生”，进境极快。可是到了突破先天境界这步，一下将后天五行进阶先天五行，其难度提升了五倍不止。好在有人天纵奇才，观天地至理，创出道心种魔大砝和慈航剑典。这两样武学，另辟蹊径，不去突破先天五行，转而突破先天元音。
先天元音这种属性，需强大的精神力驾驭。而精神力修为突出，在慈航剑典和道心种魔大砝两样武学都有体现。往大的说，洪荒的东皇太一，为驱使混沌钟的混沌元音，不惜分裂出一缕残魂，寄托于混沌钟内。
对两样武学而言，后天五行不过是“以气养神”的跳板。慈航剑典讲究禅心慧定，即精神力要强；道心种魔大砝讲究以无形精神力，盗取对方的有形之质。然而
第九十二章.尼姑，道心种魔(6/7)