除了法器之外，随着金箍戴在头顶，四人都成了月白僧衣，光头戒疤的形象，便是白清儿和秦川也是如此，只不过美女怎样都好看，即便是光头，也是美女。
这还不算完，僧人左手一招，旌善坊天王庙被打碎的四大天王塑像重新聚在一起，好似活的一般，腾空而起，落在白清儿四人身后。
智俨身后是广目天王，弘忍身后是多闻天王，秦川身后是增长天王，白清儿身后是持国天王。
这也符合四人身份，智俨是华严宗弟子，师从帝心尊者，心之所向，变化无穷，手中神兽或为赤龙，或为青蛇，表示世事无常，一秒数变，手中宝珠万年不变，则为尘世纷杂，内心恒定。
弘忍是禅宗弟子，是在一次次追杀中入的魔道，心中执念在于大自在大逍遥，所谓和尚打伞，无法无天，正合弘忍心意，且多闻天王是佛教财神，隋末唐初，再没有比佛门更富庶得了。
秦川是慈航静斋弟子，从小修行慈航剑典，而慈航剑典对于智慧悟性的要求极高，佛家文化中，宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼，从此得逍遥，更何况，四大天王中仅有她精通剑术。
白清儿是阴葵传人，后创天命教，名为天命，实则是要借助皇室的力量达成自己的目的，以魅惑为主，魅惑之道，讲究“度”，一旦过了，便是再怎么受宠，也会失了圣眷，就如同琴弦，太紧则易断，太松则声不响。
“持国”也有“把持国政”的意思，事实上，封魔族在西域控制的那些小国，七八成靠的都是天命教培养的女弟子。
“大唐天子请出来一见，贫僧圆测有礼了。”白衣僧人微微躬了一下身子，施了一个佛
第683章 四大天王(2/4)