工作的时候，注意到一个现象。一般而言，没有神明的世界会自主走向偏向现实的科技路线，并且在识海中逐步压缩神秘的空间。
但是迦尔吉世界非常特别，在没有神明的前提下，你们不仅大规模使用导力技术，并且用系统分析的方法研究导力理论。根据我的观察，迦尔吉社会通过几千年的积累，高等神秘学理论应该只差临门一脚。
费森和卡尔文教授正是其中的佼佼者，我有理由相信，他们分别以自己的方法，单独推论出了高等神秘的解析方式。
我一开始也很奇怪，不过是一个理论而已，为什么两位教授甚至不惜冒着身败名裂的风险也要除掉对方。
直到艾玛小姐不小心暴露了自己精通反式逻辑之后，我才忽然意识到，我犯了经验主义的错误。费森和卡尔文在争夺的，并不是理论发现人的名誉，而是更为深刻的事物。
科技侧的世界，理论和现实之间有着巨大的鸿沟。这条鸿沟按照贾玲老师的理论解释，叫做神秘跌落为现实的代偿作用。
她的理论很难理解，但是另一个方向的理论却很好理解。我们那里有一句话，实践是检验真理的唯一标准。只有经过实践，才能成为现实的真理。
这就是科技侧的认知本质：我能故我知。
那么根据高等神秘的理论来推论，是否在神秘偏向的世界，认知本质完全逆转：我知故我能。
所以费森和卡尔文教授的理论可能非常非常重要。我推论，这两位虽然现在还在办公室里工作，但是他们离高举神座，或者说离羽化登仙只有一步之遥。
我进一步推论，这最后的一步，正是他们
第八十一章 神明之境(2/8)