之中体现出来的。
悟了就是悟了，悟出了一层，就是一层。
这不是内丹术的“人身一体小天地”之法，讲求日夜苦修，炼精化气炼气化神之类的。
而是“身外一个大天地”，损有余而补不足。
目之所及，耳之所闻，心之所感，皆是天地，亘古存续。
观天之道，执天之行，夺之，窃之，悟之，感之，御之……
便如裴楚的“九牛神力”之法，就是窃夺天罡之气，以面牛服之，内壮神勇。
所以，诸多法门之中，请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理，是外丹。
丹鼎炼药，千年之气，一日而足，山泽之宝，七日而成，是外丹。
画符念咒，布之简墨，会物之精，符无正形，以气而灵，是外丹。
天雷神法，驱雷掣电，走火行风，何神不伏，何鬼敢冲，亦是外丹。
是以，夺天地之造化，侵日月之玄机，必有三灾利害。
天降雷灾打你，须见性明心；天降火灾烧你，须心如金石；天降风灾吹你，须八方不动。
唯有心境到了，诸般术法神通运用随心。
心境一到，念头通达，一朝顿悟，玄关便如大坝，或是聚水或是开闸，法力氤氲如海潮，沛然自成。
“道法三千六百门，人人各执一苗根。要知些子元关窍，不在三千六百门。特以此窍，乃至玄至妙之关口。生死在此分，圣凡在此别……”
裴楚负手站在山巅上，低声又默念了一遍《三洞正法》中阐明真意的经文。
他原来还只是摸索着修炼，虽摸着
第一百三十八章 绢云乘足(2/5)