而道家符箓之术作为山、医、卜、命、相五术的根本，是沟通人神 之秘宝。
其中规矩繁琐，要摆香案，上香，请神 ，事先净身，又净手，净口，净笔纸墨砚台，祷告完后，取笔一挥而就，喷上法水，再祷告，再顶礼、送神 ，缺一不可。
其中有师承的还有定下诸般仪规，种下法苗，真传符法需要传承、师力、自力，三力合一，方能施展。
裴楚是个野路子的，诸多规矩不懂，师承更不必说，从最初的第一张“针符式”开始，便是以自力画符。
以正宗道家玄门而言，裴楚这般画符，符箓怕是难有法术奇效。
只是符箓之术，重仪式，又轻仪式。
一点灵光即是符，世人枉费墨和朱。
书符本质就是公文和法令。
敕令鬼神 ，又或者调动天地之力。
无字书中所传的道术符法，便那一点灵光。
……
将画好的“开天眼符”夹在右手食指和中指之间，裴楚以烛火焚烧“开天眼符”，待其成为灰烬后，又伴着桌前准备好的一杯清水喝了下去。
符水入腹，恍惚间他就觉得双眼微热，视野似乎有了变化。
房间中的烛火摇曳，不算特别明亮，但慢慢的在他眼中亮如晨星，照得整个房间都纤毫毕现。
裴楚将烛火吹灭，整个房间的光线似乎黯淡了下去，但这一刻在他眼中，依旧能够看得分外清晰。
大概比较起来的话，此刻黑暗的房间，在他眼里，差不多就是早晨或者傍晚时的光亮程度。
“我这是能夜间
第四十九章 可见阴邪(2/5)