陆凤秋在大唐时，曾与袁守诚，袁天罡等道门弟子探究道家经典。
亦知晓道家有十六境修行之说。
这十六境分为入道、求道、问道、学道、悟道、触道、养道、得道、忘道、舍道、成道、丹道、人道、仙道、地道、天道。
道境无涯，陆凤秋入道之始，方知在自己的前方是一条多么浩瀚无尽的道路。
到了这个境界，陆凤秋方知，武学并无止境，只不过随着他武力的提高，他的一举一动之间便暗合天地之理，能以己身借助天地之力，变化无常。
在这个时候，他的武功已经超出了普通武学定义的范畴，可称之为修真。
入道便是叩开了修真的大门。
修真，不是简单意义上的提高自己的功力，而是去伪存真，求得真我。
真乃真人之业位，真乃真仙。
真人乃修道人的最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
这便是陆凤秋现在的心态。
走上这条路，意味着他已经有了问长生的可能。
虽然这个可能只是万分之一，但有着玉泉观和《先天方圆图》在手，他相信，这条路纵使艰难，亦终有达成的那一日。
再不济，还有小蟠桃树上的小蟠桃，可以延年益寿。
但这种外物只能得济一时，不能救他一世，所以想求得大道长生，终究还是要靠他自己去求索。
在玉泉观中呆了不知多久，靠着玉泉观中那
第1章 东海之滨(2/7)