读万卷书，行万里路。
这是读书人立身，立世，立言三大事之前的必须过程，秀才不出门，便知晓天下事，靠的是什么？
那就是无数先贤行万里路著书立说成册后的书，世间万事不相同，但其中的道理，却是永恒不变的，天下熙熙攘攘，皆为名利而来往，只不过是市井与书院，江湖同朝堂，所追求的名利大小不同而已，市井中人追求的，无非是一夜暴富，以求个荣华富贵；书院中人追求的，是著书立说，著作等身，求平步青云，仕途安稳；江湖中人求个快意恩仇，酒剑潇洒，一展胸中豪气，扬名立万；朝堂中人，求得是心中抱负，当年书院少年，如今钓鱼台中垂钓客，不等鱼儿愿者上钩，惟愿自己因这天下之事，名垂青史，身后光辉。
名利不可脱，世间本就如此。
但是这名利之大小，却是跟着人的眼界关键甚紧，登高而望，臂非加长也，而见者远，这关乎于身处之所，也关乎于人之心胸眼界。
至圣登临泰岳，有感而言：“登泰岳而小天下！”
这便于人之所处，人之眼界有着紧要的关联，登泰岳者不计其数，因何只有至圣感言登泰岳而小天下？
其中也不乏饱学之士，只是他们的眼界，没有至圣所观之广博，所思没有至圣之邃远。
这关乎于心胸。
而如今王元宝所处的，所看的，皆与当年之至圣无异，书上的道理，说到底不过是为了给天下读书人以底蕴，不会为寻常道理所困惑，但是身处象牙塔中，必有故步自封之辈，读万卷书与行万里路，读书人选择的，多是前者，简易而可得又不失儒雅，而后者，多半是风
第一百二十四章 天教懒慢带疏狂(1/7)