打剑条的顺序与节奏，仿佛眼前只有剑条一般，对于其他的恍若未闻。
王元宝自然不会知道这些，只是方先生在三姓祠堂“借”来的葫芦，这几天竟然慢慢由原先的天青色慢慢转成姜黄色，这令王元宝很是不解。
但王元宝并未把葫芦的事情放在心上，而是一直在思虑窈窕女子所说的“练气门道”，在戏文本子上并没有说过练武须得有“练气门道”那些个行侠仗义的大侠，皆是靠着一双铁拳与剑，惩奸除恶，逍遥江湖，但窈窕女子的话与身影一直萦绕在王元宝的心头，不仅没有渐渐淡去，反而愈发清晰，竟然与那个在死亡之际跻身六境的武夫重合起来，山岳潜行，武运如山，而拳势如九天雷霆，渐渐地，竟在王元宝心湖畔长出了一丛嫩绿杂草。
心湖就有如大海，经脉犹如河道，而游野真气就是河水，万川汇海，心湖成海，就是上五境，而武夫则是要在心湖之上建立起一座武运楼阁乃至宫殿，与修士不同，经脉各处的窍穴，修士称之为洞天，可以蕴养灵气与真元，而武夫的窍穴则相当于驰道上的关隘，修士经历三百六十五座洞天，才可以成就青山境，这便犹如道家仙人寻访名山大川一般，仁者乐山，智者乐水，仁者寿而智者动，见多了山水福地与洞天窍穴的风采，自然才可以做到“青山落红应不语”的境界；而武夫是杀伐场上的中坚，修行也如同杀伐场上一般无二，关隘须得去闯，拳势是兵刃甲胄，而那一口游野的纯粹真气就是凿阵的大军，甲胄兵刃武装大军，闯过层层关隘之后，心湖之上，才有建立武运楼阁乃至宫殿的根基，这点倒与学宫的修行方法有些相似，读书人也是在心湖之上建立宫殿楼阁，有的是学宫，有的是庙
第一卷 第二十七章 如人饮水冷暖自知(2/6)