上五境人物才能施展出的。
镇守修士如同热锅上的蚂蚁，无论是上五境人物，还是那位坐镇大秦王朝的法家圣人都是他无法触及的存在，但若是离阳国岁月流转出了问题，镇守散修是无论如何也脱不了干系。
市井里的山野散修也不少，但他们却对岁月流转的变化丝毫没有发觉。
谢宗师的手段源自其师尊老牛鼻子，而老牛鼻子则来自从儒家截取的道理学问，毕竟岁月流转的改变，从其中领悟人世道理，得些许大道旁末。印证自身道理学问，正是儒家圣人最精擅的通天手段。
王元宝能看到，就是真实的存在。
青楼红袖招里挥金如土，莺燕作乐，青楼外尚有饥肠辘辘的乞儿，因为一块沾满尘土的馒头争抢得你死我活，不过为了填饱肚子。
市井小巷里的泼辣妇人喋喋不休地数落着自家男人如何窝囊，不能赚得养家糊口的百文铜钱，却不知默默蹲在井台旁的男人怀里揣着一支准备送给自家媳妇的铜簪。
学堂中书声琅琅里飘荡着许多稚童被压抑的天真与跳脱，寒窗苦读的士子，一遍遍地看着策论经典，希望从中读出一番青云路与圣人学问。
金戈铁马厮杀在沙场中，士卒杀戮生命，但正义与邪恶的划分是以胜负论断，胜者王，败者寇，史书上的各朝功过，不乏真实，但更多却是扑朔的掩饰，士卒浴血，为王侯将相筑就一座白骨王座，其下万骨枯。
农人匠户辛勤劳作，但却食不果腹。
太平盛世下的阴暗与悲欢，在歌舞升平中微不足道，佛法不能说尽，追求大同不错，但圣人也筑就不了一个大同天地，耕者有其田，
正文 第九章 一拳的道理(4/6)