生气，这样自然就心宽体胖了。至于呼吸吐纳之说，他就不知真假了。
不过，身为华夏人，云不留是宁可信其有的。
云不留觉得，这些上古修行之法虽然残缺不全，有的只有一个开头，有的只有中间，有的只有结尾。但是，比起地球上，那些玄之又玄的道家典籍和理论知识，反而要更为明确许多。
一个是抽象的，一个则是明确的。
在地球上，即便他云不留看了再多的道家典籍，明白再多的修道常识，也基本上不知道如何去修行。
绝大多数修道之人，其实就是修修心，养养性罢了。
所谓的修行，基本上指的都是心境上的修行。
因为它是抽象的。
但在这个世界，这些残缺的修行之法却很明确地指出，在这天地之间，存在着某种神 秘能量，汲取这种神 秘能量，就是修行。
先是修心，让自己心静平和，然后感受外界的某种能量，再将这些能量汲取到体内，进行炼化，这便是修身。
从某种角度来看的话，这种修行方式，就是道家的性命双修。
而天炎部落中的那些拳法，云不留就有些想不通了。
那些原始人前辈们，是如何从这种残缺的上古修行之法中，衍变出那种运行气血之力的修行之法的呢？
两种修行方式，完全就是两个极端啊！
如果要给这两种修行方式寻找一些共同点的话，那可能就是两者修行之初所具备的那种状态了。
上古先民们的修行之法告诉他，要静气凝神 ，方能从天地间感受到那种神 秘的能量。
第109章 宇宙洪荒，天地玄黄(3/4)