点的。
佛教所谓的五眼自有它自己的意思，分别为：一为肉眼，持戒清净；二为天眼，能分别小乘，三为慧眼，能分别二乘，四为法眼，能分别大乘，五为佛眼，能分别最上乘。
六通者为天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
其实这就涉及到了修行划分，具体真实情况是否如此宇文啸就不太清楚了。
必定他现在是圣元宫的弟子，再去涉猎佛教修行法门，这是不被允许的。
不过有一点是确定的，那就是这五眼六通菩提子可以保人健康让人心平气和，一些有钱有势的人，特别是那些达官贵人，他们最好佩戴这种装饰物了。自然的，他们的和这真实的五眼六通菩提子是有区别的，好多都是赝品，有些更是找个稀有的干果打上五个眼冒充的。
真实的菩提子并不多见，像这种五眼六通的菩提子根本就是寥若晨星少之又少。
宇文啸的伙伴中，就有人佩戴这种菩提子，虽然明知道是假的但也无所谓，心里安慰。
放在手心里，有股温温凉凉的感觉。
只是他的感觉里还是有些不舒服，必定这是他亲眼看到老和尚圆寂坐化生成的舍利。
他心里多多少少还是有些膈应的，虽然作为修真之人本应无所谓才是。
“阿弥陀佛！”
在宇文啸都打算把他放回原处的时候，耳边恍恍惚惚中听到一个和尚的诵经声，几乎是吓了他一跳，急忙一个站身起步但是好像什么都没有看到，但他清晰地知道那应该是个声音。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
第237章 破而再立(3/6)