有点忘年之交的意思。皇帝刘擅来者不拒，儒释道杂糅于一堂都为皇家效力是他最想看到的，所以，对于两位年幼的儿子的所作所为看在眼里，却不干涉，也有从心里考究的意思。
圣人庙论道大会上，佛道都挖儒家的墙角，想招揽跃龙门的金玉天登堂入室，只是金玉天最终选择儒道成圣，拒绝了两家，这让空相和邱真大失所望。说实话，三教同时存于世间，因儒教融于世，凡夫俗子在红尘中终归讲究建功立业扬名天下，所以儒道尽管在修为一道弱势，但是，红尘一道却抢得了先机。皇朝庙堂，高谈阔论的都是儒圣弟子，有几个和尚老道在大殿中夸夸其谈？古有妖道乱朝，和尚惑心，但是在庙堂上，便是儒生们争个面红耳赤，世人也不觉得唐突，最多骂几句酸儒臭书生，便是败了国，也不觉得儒生不应该出现在庙堂上。
所以，两位皇子就算是与佛道亲近，朝会上也不会出现大德高僧或是得道仙人的影子，这是一种习惯，观感上有区别。
但是，这并不影响两道对朝局施加影响，比如大皇子二皇子在朝堂上的有些夸夸其谈的言辞很有禅机天理，便成了传话筒。
两位皇子年纪不大，却自七八岁开始就临朝，皇帝刘擅给两个儿子机会，早点耳濡目染也早点了解国家大事，即使不用天天上朝，但是隔三差五的，皇帝想起两个儿子，便会令人招来，听听前辈们引经据典，将经典与治世相融合，多么难得的学以致用的机会？所以，老道和尚的一些想法禅机哲理，在朝堂上也有声音，尽快表面的声音不大。
神僧空相和大道邱真代表的佛道势力在皇帝刘擅的刻意放纵下虽不入朝堂却影响朝堂。长孙文墨和孔
第七百五十四章 坐井观天(2/9)