的人，说家祖孔繁忠，乃是纯粹的儒士，公认的儒家君子，在武侯国乃是出了名的儒修，不但才学武侯国几乎难逢敌手，六艺之术无一不精：“家族修身学儒，却不是腐儒酸儒，不占据皇朝高位，却心系天下，以醇儒之风潜移默化影响着家族及周围人的风气，晚辈孔庆安，背过一些儒圣学问，家祖说身体力行，只有行才会理解圣人之意，于是我来到了这里。前辈说的择天阁，说的龙择天，让晚辈心生向往，龙阁主周游天下，以庶民之身集聚天下之才，行风起云涌之大势，得天下之功名，那可是读书人最高的理想和目标，真想见一见这位龙阁主！”
彭连虎拍了拍这位小兄弟的头，说道：“有一个道理要讲清楚，是先读书而后知之，还是先知之而后读书。一般来讲，当然是先读书而后知之，读书越多明理越多，但是，书中的道理始终是别人的道理，圣人训再有理哪怕果然契合天地大道，但是，那道理都是别人的，知与行，没有行怎知那道理是道理？还有一种情况，我们一长大就知道什么是对的什么是不对的，好像天生就懂得这些，然后我们读书，判断我们先前的判断到底对不对，书中告诉你你的是对的或者不对的，这就叫做先知之而后读书，这叫矫正。道祖说，大道就在那里，不管你认识不认识他就在那儿，无论是因知而知还是因行而知，大道不变，就在那里。所以，大多数时候，我们都是在寻找那条道，从书上寻从行中寻。在另外一颗星球的龙洲大陆，我的兄弟龙择天就是寻路人，他带着我们寻找大道，寻找那个人间免于战乱免于周而复始的生灵涂炭的大道。最后，他带领我们找到了，那是一个没有神仙没有皇帝的世界，择天阁不是皇朝，而是为百姓服务的
第七百二十四章 传道授业(2/8)