最终的天地，他的天地与道同在。他是学以致用的典范，过去在龙洲时就行万里路，以身传道，潜移默化，以自身言行影响世界。到了这里同样如此，闲不住的人不会在一个地方死读书，如今他在各大洲游历，这里是中洲的中城，塔外边是他的亲人。你可以现在这里传道，然后走出塔外，学一学龙择天，各地游历一番，传播学问，增长自身的见识。”
儒祖一招手，一位青衣小童来到跟前，说道：“这是书儿，书儿，这是我在龙洲奄城的后人，被我渡到这里，暂且在这里传道，这些日子你帮帮他，毕竟进入塔内的学子都不是简单人物，需要你给镇镇场子！”
书儿点头，道：“儒家之学可不是仅仅读书，别说是六艺不是简简单单读书一项，便是治世经纬一道何尝不是融合大道之学？所以有些书呆子之所以烦人，恰恰是那些摇着羽扇胡沁章句，眼高手低的酸儒。这里人不同，比如那个柳青华，教书育人以学典出发，套用实际，讲透道理和不合规矩之处，又抨击儒学的不和适宜，融道以宽，修正不合理，以实用匡正，使儒学不至于离实际太远，变得可亲，人人可以掌握，所以，学子们反而豁然开朗，知道儒学不是庙堂之学，而是真正的乡民之学，非常受学子欢迎。所以，你在塔内传道可要谦逊一些，莫要以为自己是圣人后裔，便可以独家解说先祖学问，凡是不合心意的解说便叱为异端，那样的话，纵使我有这个能力，也不好意思为你镇场子。”
书儿看了看塔内的新出现的洙泗馆，笑道：“馆内不仅有龙择天的墨宝，更有不少杂书吧？那些把龙择天骂的一无是处的杂书我倒是有兴趣看看，想看看在那些书生眼里，那位龙阁主如何的
第七百二十二章 子承传道(2/8)