眼能显色，如是见性，是心非眼。二祖盲人关灯，不见其色，却执着于占有灯火，关汝何事？佛祖灌顶，有所重托，便是救民水火，我便是履历红尘之人，又关汝何事？想不开，难道你想不开便要下界为祸？康觉寺信众，多年之前便已经认同了我的红尘的归红尘，佛道的归佛道，你来此显化神通，又是何意？”，龙择天与二祖遥遥相对，天空大光芒始终萦绕二人，端地神圣无穷。
二祖幻化大光明幢，亿万祥光更是通天彻地：“佛祖赐我光明幢，亦令十方一切众生，获妙微密，性净明心，得清净眼。既是普佛弘法，佛祖弟子人人可以，遵从内心，明心见性，你来我来，有何分别？”
龙择天祭出一只金莲，金莲旋转，放亿万光明，与光明幢遥遥相对：“和尚着相了，佛祖曾劝告汝：譬如有人，谈说酢梅，口中水出。思蹋悬崖，足心酸涩。想阴当知，亦复如是。如是酢说，不从梅生，非从口入。若梅生者，梅合自谈，何待人说。若从口入，自合口闻，何须待耳。若独耳闻，此水何不耳中而出。想蹋悬崖，与说相类。是故当知，想阴虚妄，本非因缘，非自然性。和尚修禅，禅悟自身，一切空想，皆为虚妄。说起酸梅，你便流口水，佛祖派我人间渡众，你便横生嫉妒之心，你修空妄，当记得觉心明净，红尘一切对你皆空，放不下心中执念，何以成佛？择天历世，修的不是虚空不是虚妄，而是真真正正于红尘解救黎民，不是在深山寺院静修为己，而你于我截然不同，还有何看不开？我说过，尘归尘土归土，路归路桥归桥，便是这大蕃，信众亿万，难道都居深山之中，而不到红尘之中劳作？你修你的禅，我救我的民，本来互不侵扰，你何苦如此执拗？”
第四百五十三章 尘归尘土归土(4/6)