生存，以及延续后代。为何会有善恶之别？因为人类是弱小的，弱小的动物必须抱团才能生存，为了与他人合作，人类发明了善——善就是通过便利他人的的方式利己。然后，由于生活资源不足，人类又发明了恶——恶就是通过掠夺他人的方式利己。所以说，善恶本为一体，生存与延续乃是动物本能，人就是善恶一体的化身，我这样说，你明白了吗？”
葛涉被这番话惊得半晌没有说话。人的本性为动物性？善恶本为一体？动物的本能是生存与延续？虽然对方的用词颇为新奇，但并不难懂，反而给了他一种这样说才恰好的感觉。
但是，这些话，无疑颠覆了人族惯常的认知。
葛涉思索良久话中蕴意，又追问道：
“可是，若是如黄先生所言，那么人之一生，只要活着，只要养育后代便可。但如此一来，这学问，这礼仪，这史书，这庙宇，这家国，难道就没有意义了吗！”
他的声音有些颤抖，毕竟，这些东西乃是人族的成果，也是他毕生的坚持，就这样被否定，实在让他难以接受。
“有意义。”黄思面色平静，与葛涉的激动形成了鲜明对比，“我先前所言，乃是人的动物性。一饮一啄，生儿育女，动物也无非如此。人与动物的区别，正在于人能够用自身的努力违逆其动物性。你所说的那些，正是在人族的历史上，不是作为动物，而是作为一个真正的人而创造之物。人族的历史，乃是真正的人，而非动物所书写。”
“有的人，积聚财产，娶妻生子，看似风光，其实一辈子不过是为了自己的动物性而奔忙。有的人，毕生清贫，却胸中自有丘壑，一心求道，廿年不
第107章 人性善恶（2/3）求投票(2/4)