纳入经络穴窍当中。
而法器对于神境修行者的重要之处，也在于此——精、气、神、道，神与道之间的勾连，便在于这虚实二字，而修行者亲手祭炼出来的，介于虚实之间的法器，无疑便是修行者参悟那虚实之妙的最好的依仗！
真元浩浩荡荡的，在那旗幡的雏形当中，冲刷了一个多月的时间，彻彻底底的，太攀对法器的祭炼，才是到了最后的一步——在第二步的时候，太攀便已经是将无数的符文，化入了那旗幡的雏形当中，而这第三步，便是将神识，落到那旗幡之内，引导那无数的符文，将至勾连成为一道完整的符文禁制，这禁制已成，这法器，自然便随之练成！
禁制越是完善，便代表这法器的品质越好——修行者初初炼成的法器，都只得一道禁制，而后，随着修行者日日夜夜的祭炼，这法器当中，第二道，第三道的禁制，都会在那第一道禁制的根源上，衍生出来，每多一道禁制，法器的威能，便会增加一分，是以，有些散修们，因为那第一道的根源禁制残缺，无法衍生出其他的禁制来，往往便是将其他相关的禁制，祭炼至法器当中，以这种方式，来提升法器的威能和品质。
九道禁制衍生出来之后，这法器，便已经臻至法器的极致，而修行者下一步要做的，便是将这九道禁制，勾连为一体，化作一道地煞天罡禁——这个时候，法器，便能够称之为法宝。
而法宝的品质，同样是以其内地煞天罡禁的数量来确定——七十二道地煞天罡禁以下的法宝，被称之为地煞法宝，而七十二道地煞天罡禁以上的法宝，则被称之为天罡法宝，除此之外，还有一种区分，便是以九道地煞天罡禁为一合，十二
第四百零三章 祭炼(6/7)