话到此处，玛卡一挥魔杖，那几张纸片腾空飞起，然后慢悠悠地飘落在每一列的第一张课桌上。
与此同时，那根羽毛失去了魔法的支撑，在讲桌上悄然落定。
“这只是‘漂浮咒’的一部分——我们知道，漂浮咒可以让物体按照巫师的意愿进行各种移动，而不仅仅是‘漂浮’而已。”玛卡朗声道，“而且，大家可以看到，这些纸片上所绘的，都是古代如尼文……”
“而古代如尼文，又是众多在‘古代腓尼基符文’的基础上推演出来的古代魔文之一，论奥妙程度、论理解难度，都是最贴近我们年代的‘简化版’魔文罢了……”
在过去，现代巫师对古代魔文的大体认知，还处在“古代文字”的层面上而已。虽然巫师们通过解读部分文献，了解到了古代魔文蕴含着魔力，但所知并不详细。
而在“知识就是力量”的魔法界，哪怕有巫师研究出了一些具体成果，多半也只会当做一种“传承”来延续给自己后人。
正因如此，魔法的力量才会一代不如一代。因为就算有魔法遗失了传承，其他巫师也根本无从知晓，只能任凭它们在沉默之中腐烂。
而在上古时期曾经辉煌过的“魔文学”，也就这样演变成了现在的“古代魔文学”。
“看得出来，罗伊纳曾经也是一位魔文学的研究者，而且研究已经相当深入了。可是，霍格沃兹为什么没有留下任何关于魔文学的知识呢？”
关于这个问题，玛卡早已有所疑虑。或许《罪恶之书》中的告诫是正确的，如果罗伊纳并非如记载中所述的那般“伟大”，那敝帚自珍不就很正常了吗？
第三百一十三章 宾斯教授的危机(3/6)