他这么说当然是有道理的。
说到这里，就不等不介绍一下明教。
中土明教是从波斯摩尼教传过来的，一切打着摩尼总教的烙印，中土明教数百年在传承发展中也有改良，比如将摩尼教称为明教就是变革的最好例证。摩尼就是牟尼，为梵语uni的音译，意为寂默者、贤者、仁者、仙者。到了中土之后由于明教徒行为不同常人，活动比较隐秘，摩尼教就被老百姓称为魔教，就是魔鬼之教，但是教徒们也机灵，因为信奉光明，所以改摩为明成了明教，意为光明之教，一字之差使明教在老百姓心目中形象大为改观。
明教中的教主、使者、法王、旗使、散人都有不同的工作，地位自然也是大不相同。
地位最高的，毫无疑问是教主。
教主在波斯语中称为“幕阇”，意为“承法教道者”，是明尊摩尼在人间的化身，下界救民于水火之中，是教徒们心中的神。承是传承，法是明教教义，明尊的教诲。现实中就是明教的掌权者，一把手，好理解。
教主下来是光明左使和光明右使，光明使者顾名思义就是教主的使者。朱元璋当吴王之前中国以右为尊，所以范遥地位还在杨逍之上。杨逍主要掌握理论宣传，给教主出方案写计划。张无忌在蝴蝶谷给教众讲话的稿子就是杨逍写的。明教四十字口号“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦。为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。”就是杨逍总结出来的。范遥主要负责情报工作，阳顶天死后是他首先发现了成昆的阴谋，并且毁容混入赵敏府中刺探情报，两人是教主的左膀右臂。
再下来是护教法王
第330章 偷功(7/11)