当时的社会制度就是大地主奴隶制度，田地集中在地主手中，地主将田地雇佣给佃户，佃户到期要上缴粮食，同时地主要向国家缴纳赋税。
这其中的弊端就是佃户生产积极性不高，产量低下，地主们沆瀣一气，偷税漏税，同时佃户上缴的份额过于繁重，佃户遇到丰收年份勉强温饱，若遇到灾害年份就要挨饿，挨饿就要卖儿鬻女，于是这些被变卖的儿童就是成了奴隶或者娼妓。
当然，好处就是官府赋税征收统一，地主家多有余量，只要不是连年大灾，基本上都能有赋税入账。
文太守所说的均田制度回收地主土地，交于农户，能够很大程度上提高农户生产的积极性，增加赋税收入，同时还能减轻农户的负担，但是若遇到灾荒，政府就有可能颗粒无收。
且不论丰年荒年，只说回收土地这一项，就动摇了当时统治阶层的根本利益。
国内最大的地主往往都是朝之重臣，封疆大吏，突然要回收他们的土地，岂不是要逼他们造反？
先不说那些人，就是普通的地主，哪个府上没有百八十个家丁护院，若是把他们逼急了，联合起来也是一股不容小觑的力量。
这一项政策，看似是为了百姓，实则是误国误民的愚政，所以说宰相批复是动摇国本，若不是文太守作风正直，官评极佳，想必就要被缉拿入狱了。
想到此处，洪七说道：“今日与文太守一见如故，本应彻夜畅谈，但在下酒量不佳，怕是不能再与文太守把臂言欢了，还望文太守恕罪。”
文太守睁着熏醉的双眼说道：“先生要走了？小豆子，替我送送先生。”
第五十一章 山上有只大老虎(2/5)