从，只带着少数侍卫，一路冲到和泉寺社众的“叛军”营帐前面，慷言慨语自报家门，说明来意，要求会谈。如此作派，竟像是吃定了对方不敢对“幕府政所执事”下手。
然后，他就在一众“叛军”士卒，幕府亲兵，以及若干不怕死的好事之徒围观下，被寺社众的首领们当做是贵宾，恭恭敬敬地迎入营帐。
此后，还不到两个时辰，寺社众的“叛军”便释放出善意，撤除了对岸和田城的围困，紧接着全军包括纪伊来的外援在内，一同后撤了足足十里地。
如此一来，世人便皆知，伊势贞兴的政策是“招抚”，而这个“招抚”的手段似乎也很对路子，战乱看上去马上就要平息了。
当天的局势，很快也开始传开，看热闹的觉得意犹未尽，不过大部分当地人还是期望看到和平的。
与此同时，另一个说法也在近畿的酒馆、旅社和行商人之间流传开了。据说变乱的产生，全都是幕府代官们（即饭尾贞遥、御牧益景两人）肆意妄为，压迫领民，改变了上一任平手中务大人的“善政”，才导致僧人和神官们无奈之下起兵反抗，只要把罪魁祸首处理掉，再将法令改回平手中务大人时期，事情就能圆满解决。
这个说法虽然无头无尾，却十分符合老百姓的思考方式，得到了广泛的认同。
首先大家对僧人和神官是普遍有好感的，不愿意相信这些高僧大德会作乱，宁愿相信和泉寺社众是被逼无奈的。
其次，平手中务大人是远近公认的智将，传说级别的强者，他老人家定下的规章制度，自然也是蕴含了长远和深奥的道理。饭尾贞遥、御牧益景这两个无名之辈，想来也没什么本事，理
第六十三章 节外生枝（中）(3/4)