以诡道御下”这几个字。一方面期望家臣为自己效忠，另一方面又担心本土势力坐大，于是企图用种种别的手段来安抚住他们，而把实际好处留给亲信，这就是诡道。
“另外还有的，大概就是思念今川家的人了。虽然骏河人是外来势力，然而以治部大辅（今川义元）的手段……”
汎秀静静听完，忽而又发问：
“我听说，松平藏人佐殿下，素来以诡道御下，此言何解？”
这既是考教，同时也是印证自己的猜想。
“诡道……”本多正信反复琢磨这个词汇，继而神色又是一变，“殿下这两个字，实在是精当。”显然他认为这是汎秀自己得出的结论，而不是什么“听说”。
“何解？”汎秀自然更不会有解释的心思。
“藏人佐殿下，平素对待任何人，皆是和颜悦色，纵然是下人冒犯，也不会严加惩戒。”
“这是学自今川治部大辅的行止吧！”
“小人从未瞻仰过治部大辅的风仪。只是我三河多粗豪勇士，少文雅墨客，这份风仪只被人视作虚伪，敬而远之。”
本多正信冷静地回答，没有随口应和。
没错，读书人往往不屑于粗鄙不文之辈，但行伍出身的将士一样可能厌恶文化人。就如同关云长“善士卒而轻大夫”一样。
汎秀轻轻颔首不语。
“殿下啊……”本多正信又小心翼翼地发问，“目前松平氏可谓是危如累卵，若门徒众施为得法，让两边的武士两败俱伤，或许……”
闻此言，汎秀不觉莞尔，转身直视着下方。
“你现在还想要回去参加一揆？”
第六十四章 隔岸观火(5/10)